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[sunmg]

下午1：30乘巴陵17号游轮去君山。湖风阵阵，白色的浪花拍击着颠簸的船身。在水天一碧的混沌中，一叶扁舟徜徉在万项波浪中。水天空阔，更感到天地之浩茫，人生之短暂。岳阳楼上望君山，烟水苍茫无所见；而站在游轮的甲板上向城里回望，但见岳阳楼虎踞雄视，那亭台，那楼阁，那城墙，似见轮廓，似乎又显得线条清晰，稳稳沉沉地座落在地平线上。前望君山，但见水天相连处一抹横黛，云缭雾绕，浪动波摇，如诗如梦，醉人心魄。
君山，是洞庭湖中一个美丽的小岛，古称洞庭山、湘山，距岳阳市１２公里。君山之小，不成其为山，面积还不到一平方公里，最高处海拔也仅六十三点五米。然而君山风景之胜却使其入列名山之林。君山景胜，胜在其所处的地理位置极其独特，这座小小的岛屿浮游浩淼无际之洞庭湖，无形中平添了几份仙气。满岛翠绿，万木葱笼，更兼苇叶青青，碧竹遮天，还有漫山遍野层层叠叠的茶树，飘漫着沁人肺腑的茶香，使这座绿色小岛宛若一飘逸仙子盘座洞庭湖中。千百年来，引无数文人骚客竞折腰。到过君山的人，无不为君山的神奇秀丽所倾倒，无不惊叹大自然的鬼斧神工！唐代诗人刘禹锡形容她是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。诗仙李白则称：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。清代才子袁枚赞叹：“几点君山云外立，拟乘风去访蓬莱。”宋代诗人黄庭坚则直抒“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”！
君山多古迹，从虞舜到盛唐，抑或到明清，几乎每一寸土地都有一种斑剥陆离的的古色古香，一草一木都有一段色彩斑烂的遗事轶闻。君山访古，最负盛名的当数湘妃墓了。沿盘山石径东行，几度波浪形的逶迤行进，来到了一个三叉路口，湘妃墓就在路旁。湘妃是传说中虞舜的二个妻子，娥皇和女英。四千多年前，部落联盟首领尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，死于苍梧之野。娥皇、女英闻讯赶洞庭湖，并在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋：基为石砌，水泥封顶，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下有一条1.5米宽的麻石引道。两旁石碑上刻有二妃画像和历代诗人的凭吊之作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐的李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前20米处有一对引柱，高2.8米，上面刻有民国七年（公元1918年）舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。墓碑前置一石刻香炉，八字牌坊上雕刻花卉，或刻麒麟、狮、象等。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前泪尽血滴的痕迹。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”湘水多怨 ，湘女多情之说或源于此吧？
穿过斑竹迎拥的山间小路，走不多远就到了香火旺盛的湘妃祠。亦名湘妃庙，古称湘山祠，主祀舜帝的二妃娥皇与女英。祠为三进山门庭院式建筑，建筑面积1003.8平方米。祠甚雄伟，前有开阔的祭场，一进正面悬有清朝湖广总督张之洞撰写的长篇楹联。全联共400字，一气呵成，把君山的风光名胜描写得淋漓尽致。二进进门只见一幅湘君、湘夫人追随起舞的艺术图案，中悬中国书法家协会副主席李铎书写的李白诗：“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云；日落长沙秋色远，不知何处吊湘君？”二旁却侍立着二位护祠神将。三进为正殿，正中供奉二妃塑像，两厢各立侍女塑像4尊，仪态各异，栩栩如生。上有匾额曰“渊德候”（据说是死后成为湘水神的封号），甚不解其意：以君夫人（虞舜时尚无皇帝，自然也没有皇后、贵妃之称了）之尊而死后封候，不仅不伦不类，也显得莫明其妙，除了隐隐约约感到一种男尊女卑的陈腐气息外，只觉得滑稽可笑。好在书匾人也只说“风闻”而已，旁人也难以认真计较。殿内有娥皇、女英二妃塑像，香火亦盛，士民所送锦幛不少，感恩载德之词比比皆是，无非是心诚则灵，上至利禄功名，下到繁养生息，不期湘妃有如许神通。殿上有湘籍书法家何光岳书写的楹联，云：“二妃斑泪五渚黯踪望断洞庭千层浪，九嶷素服三湘含辂招归浦地万里魂”，抒发了对湘妃哀怨欲绝和矢志不移的同情和钦敬。四观洞庭君山，惟此处一路斑竹夹道，山上其他地方却无迹可寻，“斑竹一支千滴泪”的传说并非子虚乌有。试观斑竹林中，一丛丛的斑竹因风起舞，使人想起那迎风袅娜的身影，珠光点点的泪纹，更令人神思飞越，自然吟咏起“苍梧恨不尽，染泪在丛筠？”的诗句，凭吊者无不在此洒下一掬古往今来的同情泪。几多少男少女流连徜徉，斑竹上镌刻了多少忠贞不渝的爱情。人们全然顾不得不吉不利的禁忌，神往的只是忠贞不移和矢志一心，或许这正是湘妃祠受人眷顾、香火日旺的原因吧。

[云樵]

文笔优美，欣赏。

[文羽]

好喜欢sunmg的游记，仿佛随你的笔游了一趟君山。