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[寸草晨露]

小论诗词音乐美

音乐美，是中国诗歌的外在美的本源，不仅使人耳顺，而且使人心悦。
音乐美，当然是诗词在吟咏唱念时字宏声甘，音真调润，比如古今“歌”的作曲谱调，唱出后广为流传，世代百听不厌。

音乐美，也当然有晒干后的案头之看，是声调的眼悦，其基础当然赖于现实，不论哪朝哪代。
音乐美，也当然可以跨越语言障碍，是音乐的“无国界”说。这是音乐的心灵功能。

中国诗词的眼悦，不能超越真音实调。平仄四声甚而七音八调，是现实交流里的音调显示。比如丢了词牌的音乐谱，弄个平仄谱，实属不伦不类。那个来自李白的《菩萨蛮》本就是引进的民族曲调，谁平仄了？少数民族语言怎么汉化平仄？

请行家把当今维吾尔、哈萨克、苗、侗、瑶、壮、藏语给予平仄。古之《菩萨蛮》是先平仄的吗？

[寸草晨露]

有人说“少数民族调子一旦用汉语表达，成固定的词牌，它的平仄同时就出现了”，这只是一个方面的道理。也体现在康乾定修平仄谱的过程。但事实上民族曲谱，并非是按汉语平仄定的，大家唱的是约定的曲调，不是平仄谱。比如现存的壮族民歌，比如《刘三姐》的曲，原是壮歌，它不讲汉族平仄，到案头上不讲五线谱（简谱），却去定平仄，让词去按平仄填，是违背歌调演唱原旨的。

所以，平仄谱是多此一举，徒增麻烦。再则，按古平仄写，又不会按古平仄唱，真的没意思。

[寸草晨露]

依据实情,再像清代与清之前那样，推广平水切韵，是一种不该路。唐开创的《礼部韵略》，依托的科考制度，是读书人前途所系，回去死记硬背那些字表。当今，这种韵略，已成无本之木。国家在普及普通话，各地方言众多，均是脱口可秀，而大家不熟悉的案头韵，怎么吟咏？

[寸草晨露]

台湾邓丽君等演唱的古典诗词，不少华人歌手争相摹唱深受中国大陆、世界华人的喜爱。推理一下，古音若有音落于口头，为何不见今人用？邓丽君之国语演唱，就可以替代古音。

古音作品可以用今音读吟咏唱；平仄作品云云，古今调可变，并不可疑；用今声创作仿古诗词，更不足为怪。