[文学]文中带武，下笔有功

作者：巫朝晖 JEFFI CHAO HUI WU

时间：2025-7-23 周三, 上午5:12

我练武，也写文章；我写文章，也在练功。很多人把“文”与“武”看成两条平行线，我却早已把这两者合而为一，练进了骨子里，写进了每一个字中。久而久之，我总结出了八个字：文中带武，下笔有功。

我每天凌晨四点四十五起床，五点左右抵达海边。这六年来，从未间断。春夏秋冬，寒风骤雨，海边练拳、站桩、金鸡独立、灵子术，每一招每一式，都是我和天地之间的对话。太极拳不是套路，是我的呼吸；马步桩不是姿势，是我的脚根。我站着的时候，看似不动，体内却如江海奔腾，气血汩汩而流。我写作时，也从不靠“灵感”，因为我很清楚，那些文章不是写出来的，是练出来的，是从骨髓里蒸腾出的气，是桩功站到顶汗湿透后自然涌出的字句。

很多人说我一天哪来这么多时间。我不是在挤时间，我是在造时间。别人还在梦中翻身时，我的脚掌已稳稳踏在晨露未干的沙地上。别人刚醒惺忪，我已经练完拳、流完汗，坐在车里弹吉他、写下当天第一篇文章。这不是意志力的问题，而是结构。我把生活练成了一种结构，把时间刻进了骨架。

我写每一段文章，都像我练马步一样，每一段都要有承重点，每一句都要松沉，不浮不飘。写得太紧就像推手硬顶，写得太虚又如虚架空架。我站桩练的是气沉丹田，写文章练的是字句落地。我的段落不是堆起来的，是“桩式结构”，段落如马步，逻辑如气流，必须有开有合、有松有紧。我写文章时，会留出“弹抖”空间，就像推手留劲不发，一旦落笔，则寸劲传出。

我的写作，是气血充盈之后的自然溢出。不是绞尽脑汁的编辑，而是练功之后内气饱满、自然而然的排出。别人觉得写文章很费脑，我觉得不写反而难受。写作于我，就像排汗、如放气，气满则溢，不吐不快。尤其是桩功站到一定时间，全身气血涌上百会，脑子清明如洗，那时候提笔，文章几乎自己流出来。我不是“写”，我是“放”，就像打通任督之后，气流不再堵在心口。

我的太极拳是中低架练法，每一式都含有沉胯和结构撑力。我知道哪一步该开胯，哪一手该落根。我把这种身体结构的逻辑感，也带入写作：句子之间必须有过渡，段与段之间要有呼吸。就像太极要有开合，写作也要有动静。有些人写文章追求“文采”，我写文章追求“稳定”。就像我追求的不是爆发，而是结构通顺之后自然流动的那种“稳”。

很多人没意识到，站桩不只是练脚，是在改写神经网络的“默认模式”。长期站桩之后，我发现大脑的运作方式变了：思维不再杂乱，而是像太极拳那样，一环扣一环，自然顺畅。原来所谓的“专注力”不是靠逼迫，而是结构优化的副产品。我站得越稳，写得越顺；写得越透，练得越深。文与武，交融一体。

我记得某个冬日，练完太极之后，在车内写下《气血充盈，百会贯通》，那时手背还冰凉，但脑门却汗湿如雨。我写得一气呵成，几乎没有修改。这种状态，不是“专注力”，也不是“心流”，而是身体在带动大脑运作，是筋骨通了之后，文字才真正落了地。

我写文章从不用华丽辞藻，也不搞比喻堆砌。我的语言是结构语言，就像我的身体不是靠表演，而是靠实修。我写下《金鸡独立四十分钟》不是为了惊人数字，而是因为我真做到了。我写下《灵子术站桩两小时》不是为了神秘，而是因为我全身放松、毫无酸痛，能一动不动站上两小时。

这不是“灵异”，这是结构。这不是“坚持”，这是重构。我不是靠“精神力”撑住这些成果，而是靠每天真实的练习，把气沉到脚底，把意提到头顶，把结构通到全身。我之所以能每天写出几篇逻辑自洽、句句可拆解的文章，不是我聪明，是因为我气足。

有时候，我甚至觉得自己不是“在写文章”，而是在把身体结构翻译成文字结构。每一次练功、每一次站桩，都是一次“内文生成”；每一次落笔，都是一次“功的延伸”。

很多人问我为什么不去出版、推广、营销。我说，我的文章是给未来读者看的，是留给真正读得懂“文中有武”的人看的。别人在写“内容”，我在写“结构”；别人在讲“理论”，我在记录“重构”；别人是在表达，而我是在——传功。

若你只是用眼睛读，只能看到语言；若你能用身体读，就会感觉到每个字的“落点”。我不是纸上谈兵，我是真正站出来、练出来、写出来。我的文，每一篇都有汗，有风，有桩，有血。我的笔，落得深，因为站得稳。

文中带武，下笔有功。

这是我此刻所写，也正是我一生所行。

来源：https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[Literature] Martial in the text, skillful in writing

Author: JEFFI CHAO HUI WU

Time: 2025-7-23 Wednesday, 5:12 AM

I practice martial arts and write articles; I write articles and also practice my skills. Many people see "literature" and "martial arts" as two parallel lines, but I have long combined the two, integrating them into my very being and writing them into every word. Over time, I have summarized it into eight characters: "Martial arts within literature, skill in every stroke."

I wake up every day at four forty-five in the morning and arrive at the seaside around five. For the past six years, I have never missed a day. In spring, summer, autumn, and winter, through cold winds and heavy rains, I practice martial arts, standing meditation, the golden rooster stands on one leg, and Lingzi technique by the sea. Every move and every stance is a dialogue between me and the universe. Tai Chi is not just a routine; it is my breath; the horse stance is not merely a posture; it is my foundation. When I stand still, I may seem motionless, but within me, the rivers and seas surge, and my energy and blood flow vigorously. When I write, I never rely on "inspiration," because I know very well that those articles are not written; they are cultivated, words that naturally emerge from the essence that has been distilled from my bones, words that flow out after standing in meditation until I am drenched in sweat.

Many people ask where I find so much time in a day. I'm not squeezing time; I'm creating it. While others are still tossing in their dreams, my feet are already firmly planted on the sand where the morning dew hasn't dried. While others are just waking up groggily, I've already finished my workout, sweated it out, and am sitting in the car playing guitar and writing the first article of the day. This isn't a matter of willpower; it's about structure. I've trained my life into a structure, carving time into my very framework.

Every paragraph I write is like practicing horse stance; each section must have a focal point, and every sentence should be grounded, neither floating nor drifting. Writing too tightly is like pushing hands with a hard push, while writing too loosely feels empty and hollow. When I practice standing post, I focus on sinking my energy to the dantian; when I write, I aim for my words to land firmly. My paragraphs are not just piled up; they have a "stilted structure," with paragraphs like horse stances and logic like airflow, requiring both openness and closure, looseness and tightness. When I write, I leave space for "springing," just like in pushing hands where energy is retained but not released; once I put pen to paper, the subtle force is transmitted.

My writing is a natural overflow after my energy and blood are abundant. It is not the result of racking my brain to edit, but rather a spontaneous release of internal energy after practice. While others find writing to be mentally taxing, I feel uncomfortable when I don’t write. For me, writing is like sweating or releasing air; when the energy is full, it overflows, and I feel better when I express it. Especially after standing in a certain posture for a while, when the energy and blood surge to the crown point and my mind is clear, the words almost flow out by themselves when I pick up the pen. I am not "writing"; I am "releasing," just like when the energy flows freely after unblocking the meridians.

My Tai Chi practice is based on a low and medium stance, with each movement containing sinking hips and structural support. I know when to open my hips in each step and where to root my hands. I also bring this logical sense of body structure into my writing: there must be transitions between sentences, and breathing between paragraphs. Just as Tai Chi requires opening and closing, writing also needs movement and stillness. Some people pursue "elegance" in their writing, while I pursue "stability." Just like I seek not an explosion, but that kind of "stability" that flows naturally after a smooth structure.

Many people do not realize that standing meditation is not just about practicing the feet; it is about rewriting the "default mode" of the neural network. After a long period of standing meditation, I found that the way my brain operates has changed: my thoughts are no longer chaotic, but flow naturally and smoothly like Tai Chi, with each part linking to the next. The so-called "focus" is not achieved through force, but is a byproduct of structural optimization. The steadier I stand, the more fluidly I write; the clearer I write, the deeper I practice. Literature and martial arts, intertwined as one.

I remember a winter day, after practicing Tai Chi, I wrote "Qi and Blood Abundant, Hundred Meetings Connected" in the car. At that time, the back of my hand was still icy cold, but my forehead was drenched in sweat. I wrote it all in one go, with almost no revisions. This state is not "focus," nor is it "flow," but rather the body driving the brain's operation; it is only after the muscles and bones are unblocked that the words truly take shape.

I never use flowery language or pile up metaphors when I write. My language is structural, just as my body relies on genuine practice rather than performance. I wrote "Standing on One Leg for Forty Minutes" not to impress with astonishing numbers, but because I truly accomplished it. I wrote "Standing Still in Lingzi Technique for Two Hours" not to be mysterious, but because my whole body was relaxed, without any soreness, allowing me to stand still for two hours.

This is not "supernatural," this is structure. This is not "persistence," this is reconstruction. I do not rely on "mental strength" to sustain these results, but on real practice every day, grounding my energy in my feet, raising my intention to the top of my head, and connecting the structure throughout my body. The reason I can write several logically coherent and dissectible articles every day is not because I am smart, but because my energy is abundant.

Sometimes, I even feel that I am not "writing an article," but rather translating the structure of my body into a structure of words. Every practice session, every standing posture, is a form of "internal text generation"; every time I put pen to paper, it is an "extension of my skill."

Many people ask me why I don't publish, promote, or market. I say, my articles are for future readers, meant for those who truly understand the "martial within the text." While others are writing "content," I am writing "structure"; while others are discussing "theory," I am recording "reconstruction"; others are expressing, and I am—transmitting skills.

If you only read with your eyes, you can only see the language; if you can read with your body, you will feel the "landing point" of each word. I am not just talking theory; I truly stand up, practice, and write. Every piece of my writing has sweat, wind, stakes, and blood. My pen strikes deep because I stand firm.

In the text, there is martial prowess, and the writing is skillful.

This is what I write at this moment, and it is also what I have done in my life.

Source: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[ littérature ] La littérature mêle les armes, l'écriture est efficace.

Auteur : WU ZHAOHUI JEFFI CHAO HUI

Temps : 2025-7-23 Mercredi, 5h12 du matin

Je pratique les arts martiaux et j'écris des articles ; j'écris des articles tout en m'entraînant. Beaucoup de gens considèrent "la littérature" et "les arts martiaux" comme deux lignes parallèles, mais j'ai déjà uni ces deux éléments, les intégrant dans mes os et les écrivant dans chaque mot. Au fil du temps, j'ai résumé cela en huit caractères : la littérature contient les arts martiaux, l'écriture a du pouvoir.

Je me lève tous les jours à quatre heures quarante-cinq, j'arrive à la mer vers cinq heures. Cela fait six ans que je ne manque jamais. Printemps, été, automne, hiver, vent glacial et pluie battante, je pratique le kung-fu, la posture de l'arbre, le coq debout, et l'art de l'esprit au bord de la mer. Chaque mouvement, chaque geste est un dialogue entre moi et le ciel et la terre. Le tai-chi n'est pas une routine, c'est ma respiration ; la posture en cheval n'est pas une position, c'est la racine de mes pieds. Quand je me tiens debout, je semble immobile, mais à l'intérieur, c'est comme si les rivières et les mers bouillonnaient, le qi et le sang coulent à flots. Lorsque j'écris, je ne compte jamais sur l'« inspiration », car je sais très bien que ces articles ne sont pas écrits, mais pratiqués, qu'ils émanent de la moelle osseuse, des mots qui surgissent naturellement après avoir transpiré en pratiquant la posture.

Beaucoup de gens disent que je n'ai pas autant de temps dans une journée. Je ne cherche pas à gagner du temps, je crée du temps. Pendant que les autres se retournent encore dans leurs rêves, mes pieds sont déjà fermement posés sur le sol sablonneux encore humide de la rosée du matin. Pendant que les autres se réveillent à peine, j'ai déjà terminé mon entraînement de boxe, transpiré, et je suis assis dans ma voiture à jouer de la guitare et à écrire le premier article de la journée. Ce n'est pas une question de volonté, mais de structure. J'ai façonné ma vie en une structure, j'ai gravé le temps dans mon squelette.

Chaque fois que j'écris un paragraphe, c'est comme lorsque je pratique la posture du cheval ; chaque partie doit avoir un point d'appui, chaque phrase doit être lourde et stable, sans être flottante ni légère. Écrire trop serré, c'est comme pousser avec force, écrire trop léger, c'est comme être dans le vide. Lorsque je pratique la posture, je travaille à faire descendre l'énergie dans le dantian, et lorsque j'écris, je m'assure que les mots touchent le sol. Mes paragraphes ne sont pas empilés, mais ont une "structure en posture", les paragraphes sont comme la posture du cheval, la logique comme un flux d'énergie, il doit y avoir des ouvertures et des fermetures, des relâchements et des tensions. Lorsque j'écris, je laisse de l'espace pour "rebondir", tout comme dans le tai-chi, où l'on conserve la force sans la libérer ; une fois que la plume touche le papier, l'énergie se transmet.

Mon écriture est un débordement naturel après que mon énergie vitale et mon sang soient pleins. Ce n'est pas un travail de réécriture laborieux, mais plutôt une évacuation naturelle de l'énergie interne après un entraînement. Les autres trouvent que rédiger un article demande beaucoup de réflexion, tandis que pour moi, ne pas écrire est plutôt inconfortable. Écrire pour moi, c'est comme transpirer, comme libérer de l'air ; quand l'énergie est pleine, elle déborde, et je ne peux pas me retenir. Surtout lorsque je pratique la posture debout pendant un certain temps, l'énergie et le sang affluent vers le point Baihui, mon esprit devient clair comme de l'eau, et à ce moment-là, quand je prends la plume, l'article semble presque s'écrire tout seul. Je ne "rédige" pas, je "libère", comme si après avoir débloqué les méridiens, le flux d'énergie ne se bloque plus dans ma poitrine.

Mon tai-chi est pratiqué en position basse et intermédiaire, chaque mouvement contient un ancrage des hanches et une force structurelle. Je sais à quel moment ouvrir les hanches et quelle main doit s'ancrer. J'apporte également cette logique de structure corporelle dans l'écriture : il doit y avoir des transitions entre les phrases et une respiration entre les paragraphes. Tout comme le tai-chi nécessite des ouvertures et des fermetures, l'écriture doit aussi avoir du mouvement et du calme. Certaines personnes écrivent des articles en recherchant la "beauté littéraire", moi j'écris en recherchant la "stabilité". Tout comme je ne recherche pas l'explosion, mais plutôt ce type de "stabilité" qui découle d'une structure fluide.

Beaucoup de gens ne réalisent pas que le Zhan Zhuang n'est pas seulement un exercice pour les pieds, mais qu'il réécrit le "mode par défaut" des réseaux neuronaux. Après avoir pratiqué le Zhan Zhuang pendant longtemps, j'ai constaté que le fonctionnement de mon cerveau avait changé : ma pensée n'est plus désordonnée, mais s'enchaîne naturellement et harmonieusement, comme dans le Tai Chi. Ce que l'on appelle "l'attention" n'est pas le résultat d'une contrainte, mais un sous-produit de l'optimisation de la structure. Plus je me tiens stablement, plus j'écris avec aisance ; plus j'écris clairement, plus je m'entraîne profondément. La littérature et les arts martiaux se fondent en un tout.

Je me souviens d'un jour d'hiver, après avoir pratiqué le tai-chi, j'ai écrit « Qi et sang en pleine circulation, le point Baihui est connecté » dans la voiture. À ce moment-là, le dos de ma main était encore glacé, mais mon front était couvert de sueur. J'ai écrit d'un trait, presque sans modification. Cet état n'est pas de la « concentration », ni un « flux », mais c'est le corps qui entraîne le fonctionnement du cerveau, c'est seulement lorsque les muscles et les os sont dégagés que les mots prennent vraiment forme.

Je n'utilise jamais de mots flamboyants dans mes écrits, et je n'accumule pas les métaphores. Mon langage est un langage structuré, tout comme mon corps ne repose pas sur la performance, mais sur un véritable entraînement. J'ai écrit « Le coq d'or se tient debout pendant quarante minutes » non pas pour le chiffre impressionnant, mais parce que je l'ai vraiment fait. J'ai écrit « La méthode Lingzi : tenir debout pendant deux heures » non pas pour le mystère, mais parce que je suis complètement détendu, sans aucune douleur, et que je peux rester immobile pendant deux heures.

Ce n'est pas "surnaturel", c'est de la structure. Ce n'est pas "persévérance", c'est de la reconstruction. Je ne m'appuie pas sur une "force mentale" pour soutenir ces résultats, mais sur une pratique réelle quotidienne, en faisant descendre l'énergie dans mes pieds, en élevant l'intention jusqu'au sommet de ma tête, en faisant circuler la structure dans tout mon corps. La raison pour laquelle je peux écrire chaque jour plusieurs articles logiquement cohérents, avec des phrases décomposables, ce n'est pas parce que je suis intelligent, mais parce que j'ai suffisamment d'énergie.

Parfois, j'ai même l'impression de ne pas "écrire un article", mais de traduire la structure du corps en structure de texte. Chaque fois que je pratique, chaque fois que je me tiens en position, c'est une "génération de texte interne" ; chaque fois que je pose le stylo, c'est une "extension du travail".

Beaucoup de gens me demandent pourquoi je ne publie pas, ne fais pas de promotion, ni de marketing. Je réponds que mes articles sont destinés aux lecteurs futurs, à ceux qui peuvent vraiment comprendre "l'art dans les mots". Les autres écrivent du "contenu", moi j'écris de la "structure" ; les autres parlent de "théorie", moi je documente la "reconstruction" ; les autres s'expriment, tandis que moi je — transmets le savoir.

Si tu lis seulement avec les yeux, tu ne verras que la langue ; si tu peux lire avec ton corps, tu ressentiras chaque "impact" de chaque mot. Je ne parle pas en l'air, je me tiens vraiment debout, je m'entraîne, j'écris. Chacun de mes écrits a de la sueur, du vent, des piquets, du sang. Mon stylo, il s'enfonce profondément, car je me tiens fermement.

Dans le texte, il y a de l'armement, et l'écriture est efficace.

C'est ce que j'écris en ce moment, et c'est aussi ce que j'ai fait toute ma vie.

Source : https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[Literatura] Con la pluma en mano, hay habilidad en la escritura.

Autor: WU CHAO HUI JEFFI CHAO HUI WU

Hora: 2025-7-23 Miércoles, 5:12 a.m.

Practico artes marciales y también escribo; escribo y también practico. Muchas personas ven "literatura" y "martial" como dos líneas paralelas, pero yo ya he unido ambos, lo he incorporado en mi ser y lo he plasmado en cada palabra. Con el tiempo, he resumido en ocho palabras: la literatura lleva la marcialidad, al escribir hay habilidad.

Me levanto todos los días a las cuatro y cuarenta y cinco de la mañana y llego a la playa alrededor de las cinco. Durante estos seis años, nunca he faltado. Primavera, verano, otoño e invierno, con viento frío y lluvia intensa, practico boxeo, postura de pie, gallo de pie y técnica de energía en la playa. Cada movimiento y cada postura son un diálogo entre yo y el cielo y la tierra. El tai chi no es una rutina, es mi respiración; la postura de caballo no es una posición, es la raíz de mis pies. Cuando estoy de pie, parece que no me muevo, pero dentro de mí, como ríos y mares, la energía y la sangre fluyen sin parar. Cuando escribo, tampoco dependo de la "inspiración", porque tengo muy claro que esos artículos no se escriben, se practican, son la energía que se eleva desde la médula ósea, son las palabras que surgen naturalmente después de que la postura se mantiene hasta empaparse de sudor.

Muchas personas dicen que no sé de dónde saco tanto tiempo en un día. No estoy apretando el tiempo, estoy creando tiempo. Mientras otros todavía se dan la vuelta en sus sueños, mis pies ya están firmemente plantados en la arena húmeda de la mañana. Cuando otros apenas se despiertan, yo ya he terminado de practicar boxeo, he sudado, y estoy sentado en el coche tocando la guitarra y escribiendo el primer artículo del día. No se trata de fuerza de voluntad, sino de estructura. He convertido la vida en una estructura, he grabado el tiempo en mi esqueleto.

Escribo cada párrafo como si estuviera practicando la postura de caballo; cada sección debe tener un punto de apoyo, cada frase debe ser sólida y profunda, sin ser superficial ni ligera. Si escribo demasiado tenso, es como empujar con fuerza en el tai chi; si escribo demasiado vacío, es como una estructura hueca. Practico la postura para que la energía se hunda en el dantian, y al escribir, practico para que las palabras caigan con firmeza. Mis párrafos no son acumulaciones, son una "estructura de postura"; los párrafos son como la postura de caballo, la lógica como el flujo de energía, debe haber apertura y cierre, relajación y tensión. Al escribir, dejo espacio para "rebotar", como en el tai chi donde se mantiene la energía sin liberarla; una vez que empiezo a escribir, la energía se transmite con precisión.

Mi escritura es un desbordamiento natural que ocurre después de que la energía y la sangre están plenas. No es una edición que requiera un esfuerzo mental extremo, sino una expulsión natural y plena de energía interna después de practicar. Otros piensan que escribir un artículo es agotador, pero para mí, no escribir es lo que resulta incómodo. Para mí, escribir es como sudar, como liberar aire; cuando la energía está llena, se desborda, y no expresarlo resulta insatisfactorio. Especialmente cuando he estado en posición de zhuang durante un tiempo determinado, la energía y la sangre fluyen hacia el punto Baihui, y mi mente se siente clara como el agua; en ese momento, al tomar el bolígrafo, el artículo casi sale por sí mismo. No estoy "escribiendo", estoy "liberando", como si después de abrir los meridianos, el flujo de energía ya no estuviera bloqueado en el corazón.

Mi práctica de Tai Chi es de estilo medio-bajo, cada movimiento contiene una caída de caderas y una estructura de soporte. Sé en qué paso debo abrir la cadera y en qué mano debo anclarme. Llevo esta lógica de estructura corporal también a la escritura: debe haber una transición entre las oraciones y una respiración entre los párrafos. Así como en Tai Chi hay apertura y cierre, en la escritura también debe haber movimiento y quietud. Algunas personas buscan "belleza literaria" al escribir, yo busco "estabilidad". Así como no persigo la explosión, sino esa "estabilidad" que fluye naturalmente después de que la estructura es coherente.

Muchas personas no se dan cuenta de que la postura de pie no solo es un ejercicio para los pies, sino que está reescribiendo el "modo predeterminado" de las redes neuronales. Después de practicar la postura de pie durante mucho tiempo, descubrí que la forma en que funciona mi cerebro ha cambiado: el pensamiento ya no es desordenado, sino que fluye de manera natural y suave, como el tai chi, donde cada parte se conecta con la siguiente. Lo que se llama "concentración" no se logra a través de la coerción, sino que es un subproducto de la optimización estructural. Cuanto más firme me mantengo, más fluido escribo; cuanto más claro escribo, más profundo practico. La literatura y las artes marciales se fusionan en una sola.

Recuerdo un día de invierno, después de practicar tai chi, escribí "Qi y sangre abundantes, el punto Baihui conectado" en el coche. En ese momento, el dorso de mis manos aún estaba helado, pero mi frente estaba empapada de sudor. Escribí de un tirón, casi sin modificar nada. Este estado no es "concentración", ni "flujo", sino que el cuerpo impulsa el funcionamiento del cerebro; es solo cuando los músculos y huesos están desbloqueados que las palabras realmente cobran vida.

No escribo artículos con palabras ostentosas, ni me dedico a acumular metáforas. Mi lenguaje es un lenguaje estructural, así como mi cuerpo no se basa en la actuación, sino en la práctica real. Escribí "El gallo dorado se sostiene durante cuarenta minutos" no para impresionar con un número sorprendente, sino porque realmente lo logré. Escribí "La técnica de la energía espiritual en posición estática durante dos horas" no para ser misterioso, sino porque mi cuerpo estaba completamente relajado, sin dolor, y pude estar inmóvil durante dos horas.

Esto no es "sobrenatural", esto es estructura. No es "persistencia", es reconstrucción. No sostengo estos logros con "fuerza mental", sino con la práctica real diaria, llevando la energía a la planta de los pies, llevando la intención a la coronilla, y conectando la estructura a todo el cuerpo. La razón por la que puedo escribir varios artículos lógicos y desglosables cada día no es porque sea inteligente, sino porque tengo suficiente energía.

A veces, incluso siento que no estoy "escribiendo un artículo", sino traduciendo la estructura del cuerpo en una estructura de texto. Cada vez que practico, cada vez que hago una postura, es una "generación de contenido interno"; cada vez que pongo el lápiz sobre el papel, es una "extensión del trabajo".

Muchas personas me preguntan por qué no publico, promociono ni hago marketing. Yo digo que mis artículos están destinados a los futuros lectores, a aquellos que realmente pueden entender "lo que hay detrás de las palabras". Otros escriben "contenido", yo escribo "estructura"; otros hablan de "teoría", yo registro "reconstrucción"; otros se expresan, y yo estoy — transmitiendo habilidades.

Si solo lees con los ojos, solo verás el lenguaje; si puedes leer con el cuerpo, sentirás el "punto de impacto" de cada palabra. No hablo desde la teoría, realmente me he levantado, practicado y escrito. Cada uno de mis textos tiene sudor, viento, estacas y sangre. Mi pluma deja huellas profundas, porque estoy firme.

El texto contiene armas, y la escritura tiene mérito.

Esto es lo que escribo en este momento, y es también lo que he vivido toda mi vida.

Fuente: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[文学]文中に武を持ち、筆を下すに功あり

著者：巫朝晖 JEFFI CHAO HUI WU

時間：2025年7月23日 水曜日、午前5時12分

私は武道を練習し、文章も書きます；文章を書くことも、技を磨くことです。多くの人は「文」と「武」を二つの平行線と見なしますが、私はすでにこの二つを一つにまとめ、骨の髄まで練り込み、すべての字に書き込んでいます。長い時間が経つうちに、私は八つの言葉をまとめました：文中に武を持ち、筆を下ろすと功がある。

私は毎日午前四時四十五分に起き、五時頃に海辺に到着します。この六年間、一度も途切れたことはありません。春夏秋冬、寒風や激しい雨の中、海辺で拳を練り、立ち桩をし、金鶏独立や霊子術を行います。一つ一つの動きは、私と天地との対話です。太極拳は型ではなく、私の呼吸です；馬歩桩は姿勢ではなく、私の足の根です。私は立っている時、一見動いていないように見えますが、体内では江海のように奔流し、気血が湧き上がっています。私は執筆する時も「インスピレーション」に頼ることはありません。なぜなら、あの文章は書かれたものではなく、練習によって生まれたものであり、骨髄から蒸発する気であり、桩功を極めて汗がびっしょりになった後に自然に湧き出る言葉だからです。

多くの人が、私が一日にそんなに多くの時間をどこから持ってくるのかと言います。私は時間を絞り出しているのではなく、時間を作り出しているのです。他の人がまだ夢の中で寝返りを打っている時、私の足はすでに朝露が乾かない砂地にしっかりと踏み込んでいます。他の人がぼんやりと目を覚ます頃、私はすでに拳を練り終え、汗を流し、車の中でギターを弾き、その日の最初の記事を書いています。これは意志力の問題ではなく、構造の問題です。私は生活を一つの構造に練り上げ、時間を骨格に刻み込んでいます。

私は各段落を書くとき、馬歩を練習するように、各段落には承りのポイントが必要で、各文は緩やかで重みがあり、浮かず漂わずなければなりません。書きすぎると、まるで推手で硬く押し込むようになり、逆に虚無的すぎると、空虚な架空のようになります。私は立ち桩で気を丹田に沈め、文章を書くことで字句を地に落とします。私の段落は積み重ねたものではなく、「桩式構造」であり、段落は馬歩のように、論理は気流のように、開きと閉じ、緩みと締まりが必要です。文章を書くとき、私は「弾抖」のスペースを残します。まるで推手で力を発揮せずに留めているように、一旦筆を下ろすと、寸の力が伝わります。

私の執筆は、気血が充満した後の自然な溢れ出しです。頭を絞って編集するのではなく、修行の後に内気が満ち、自ずと排出されるものです。他の人は文章を書くのが頭を使うと思っていますが、私は書かない方が逆に気持ちが悪いです。私にとっての執筆は、汗をかくことや空気を抜くことのようで、気が満ちれば溢れ出し、吐き出さなければ気持ちが悪いです。特に、スタンディングの功を一定時間行った後、全身の気血が百会に湧き上がり、頭がすっきりと洗われたようになると、その時に筆を取ると、文章はほとんど自動的に流れ出てきます。私は「書く」のではなく「放つ」のです。まるで任督を通した後、気流が心口に詰まらなくなるように。

私の太極拳は中低架の練習法で、各動作には沈胯と構造的な支えがあります。どのステップで胯を開くべきか、どの手で根を落とすべきかを知っています。この身体構造の論理感を、執筆にも持ち込んでいます：文と文の間には移行が必要で、段と段の間には呼吸が必要です。太極に開合があるように、執筆にも動静があります。ある人は文章を書く際に「文才」を追求しますが、私は「安定」を追求します。私が求めるのは爆発ではなく、構造が整った後に自然に流れる「安定」です。

多くの人は気づいていないが、立ち桩は単に足を鍛えるだけではなく、神経ネットワークの「デフォルトモード」を書き換えることでもある。長期間立ち桩を続けた後、私は脳の働き方が変わったことに気づいた：思考はもはや混乱せず、太極拳のように、一環が次の環をつなぎ、自然に滑らかになる。いわゆる「集中力」は強制によって得られるものではなく、構造の最適化の副産物である。私が立つほど安定し、書くほどスムーズになる；書くほど深く練習する。文と武は、一体となって交わる。

私はある冬の日、太極を練習した後、車の中で「気血充盈、百会貫通」と書いたことを覚えています。その時、手の甲はまだ冷たかったですが、額は汗でびっしょりでした。私は一気に書き上げ、ほとんど修正はしませんでした。この状態は「集中力」でも「フロー」でもなく、身体が脳の働きを促しているもので、筋骨が通った後にこそ、文字が本当に落ち着いたのです。

私は記事を書くとき、華やかな言葉を使わず、比喩を積み重ねることもしません。私の言葉は構造的な言語であり、私の身体は演技によってではなく、実践によって成り立っています。『金鶏独立四十分』を書いたのは驚くべき数字のためではなく、私が本当にそれを成し遂げたからです。『霊子術立ち桩二時間』を書いたのは神秘的な理由からではなく、全身がリラックスし、まったく痛みがなく、動かずに二時間立っていられるからです。

これは「霊異」ではなく、構造です。これは「坚持」ではなく、再構築です。私は「精神力」でこれらの成果を支えているのではなく、毎日の実際の練習によって、気を足元に沈め、意識を頭頂に持ち上げ、構造を全身に通しています。私が毎日論理的に整合性があり、文ごとに分解できる記事をいくつか書けるのは、私が賢いからではなく、気が十分だからです。

時々、私は自分が「文章を書いている」のではなく、身体の構造を文字の構造に翻訳しているように感じることがあります。毎回の練功、毎回の立ち桩は、すべて「内文生成」の一回です；毎回の筆を執ることは、すべて「功の延伸」です。

多くの人が私に、なぜ出版やプロモーション、マーケティングをしないのかと尋ねます。私は、私の文章は未来の読者のために書かれており、「文中に武がある」を本当に理解できる人のために残されていると言います。他の人が「コンテンツ」を書いているとき、私は「構造」を書いています。他の人が「理論」を語っているとき、私は「再構築」を記録しています。他の人が表現しているのに対し、私は——伝功しています。

目で読むだけなら、言語しか見えない。身体で読むことができれば、各文字の「落ち着き」を感じることができる。私は机上の空論ではなく、実際に立ち上がり、練習し、書き出している。私の文は、どれも汗があり、風があり、杭があり、血がある。私のペンは、深く落ちる。なぜなら、しっかりと立っているからだ。

文中に武を持ち、筆を執るに功あり。

これは私が今書いていることであり、まさに私が生涯を通じて行ってきたことです。

出典： https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[الأدب] الكتابة تحمل القوة، والكتابة لها تأثير

المؤلف: وو تشاوهوي JEFFI CHAO HUI WU

الوقت: 2025-7-23 الأربعاء، الساعة 5:12 صباحًا

أنا أمارس فنون القتال، وأكتب المقالات؛ أكتب المقالات، وأمارس التمارين. الكثير من الناس يرون "الأدب" و"الفنون القتالية" كخطين متوازيين، لكنني قد دمجت بينهما منذ زمن بعيد، وأدخلتهما في جوهري، وكتبت في كل كلمة. مع مرور الوقت، استخلصت ثمانية كلمات: الأدب يحمل الفنون القتالية، والكتابة تتطلب المهارة.

أستيقظ كل يوم في الساعة الرابعة وخمس وأربعين دقيقة صباحًا، وأصل إلى البحر حوالي الساعة الخامسة. على مدى السنوات الست الماضية، لم أتوقف أبدًا. في الربيع والصيف والخريف والشتاء، تحت الرياح الباردة والأمطار الغزيرة، أمارس فنون القتال على الشاطئ، وأقف في وضعية الثبات، وأقوم بحركة الدجاجة الذهبية، وأمارس فنون الروح. كل حركة وكل أسلوب هو حوار بيني وبين الكون. التاي تشي ليس مجرد نمط، بل هو تنفسي؛ ووضعية الحصان ليست مجرد وضعية، بل هي جذور قدمي. عندما أقف، يبدو أنني لا أتحرك، لكن داخلي يتدفق كالأنهار والبحار، والدم والطاقة تتدفق بلا توقف. عندما أكتب، لا أعتمد أبدًا على "الإلهام"، لأنني أعلم جيدًا أن تلك المقالات ليست مكتوبة، بل تم ممارستها، وهي كلمات تتصاعد من نقي العظام، وتخرج بشكل طبيعي بعد أن أكون قد وقفت في وضعية الثبات حتى يتعرق جسدي.

يقول الكثير من الناس كيف أجد كل هذا الوقت في يوم واحد. أنا لا أضغط على الوقت، بل أخلق الوقت. عندما لا يزال الآخرون يتقلبون في أحلامهم، تكون قدمي قد استقرت بالفعل على الرمال التي لم تجف فيها ندى الصباح. عندما يستيقظ الآخرون بعيون نصف مفتوحة، أكون قد أنهيت تمرين الفنون القتالية، وتصببت عرقًا، وأجلس في السيارة أعزف على الجيتار، وأكتب المقالة الأولى لذلك اليوم. ليست هذه مسألة إرادة، بل هي هيكل. لقد حولت حياتي إلى هيكل، ونقشت الوقت في هيكلي.

أكتب كل فقرة من المقال كما أمارس فيها وضعية الحصان، يجب أن تحتوي كل فقرة على نقطة ارتكاز، ويجب أن تكون كل جملة متوازنة، لا تطفو ولا تتجمد. الكتابة بشكل مشدود للغاية تشبه دفع اليد بقوة، بينما الكتابة بشكل فضفاض تشبه الهيكل الفارغ. ما أمارسه في وضعية الوقوف هو تركيز الطاقة في منطقة دانتيان، وما أمارسه في الكتابة هو جعل الكلمات تتجذر. فقراتي ليست مجرد تراكم، بل هي "هيكل قائم"، الفقرات مثل وضعية الحصان، والمنطق مثل تدفق الهواء، يجب أن يكون هناك انفتاح وانغلاق، ومرونة وشدة. عندما أكتب، أترك مساحة لـ "الارتداد"، تمامًا كما أترك القوة دون إطلاق في دفع اليد، وعندما أضع القلم، تنتقل القوة بوضوح.

كتابتي هي تدفق طبيعي بعد امتلاء الطاقة والدم. ليست عملية تحرير تتطلب جهدًا ذهنيًا، بل هي إخراج طبيعي للطاقة الداخلية بعد ممارسة. يعتقد الآخرون أن كتابة المقالات تتطلب الكثير من التفكير، لكنني أشعر بعدم الراحة إذا لم أكتب. الكتابة بالنسبة لي مثل التعرق، مثل إطلاق الهواء، عندما تمتلئ الطاقة، تتدفق بشكل طبيعي، ولا أشعر بالراحة حتى أخرجها. خاصة عندما أقف في وضع الزاوية لفترة معينة، تتدفق الطاقة والدم إلى قمة الرأس، ويصبح ذهني صافياً كالماء، في تلك اللحظة، عندما أبدأ الكتابة، يتدفق المقال تقريبًا من تلقاء نفسه. أنا لا "أكتب"، بل "أطلق"، تمامًا كما أن تدفق الطاقة لا يعود محجوزًا في القلب بعد فتح القنوات.

تدريب التاي تشي الخاص بي هو أسلوب منخفض ومتوسط، كل حركة تحتوي على خفض الورك وقوة هيكلية. أعلم أي خطوة يجب أن أفتح فيها الورك، وأي يد يجب أن تستقر. لقد جلبت هذا المنطق الهيكلي إلى الكتابة: يجب أن تكون هناك انتقالات بين الجمل، ويجب أن يكون هناك تنفس بين الفقرات. تمامًا كما يجب أن يكون هناك انفتاح وانغلاق في التاي تشي، يجب أن يكون هناك حركة وسكون في الكتابة. بعض الناس يسعون إلى "البلاغة" في مقالاتهم، بينما أسعى أنا إلى "الاستقرار" في كتابتي. تمامًا كما أنني لا أسعى إلى الانفجار، بل إلى تلك "الاستقرار" التي تتدفق بشكل طبيعي بعد أن يصبح الهيكل سلسًا.

الكثير من الناس لا يدركون أن الوقوف في وضعية الثبات ليس مجرد تدريب للأقدام، بل هو إعادة كتابة "النمط الافتراضي" للشبكات العصبية. بعد فترة طويلة من الوقوف، اكتشفت أن طريقة عمل الدماغ قد تغيرت: لم تعد الأفكار فوضوية، بل أصبحت مثل التاي تشي، حلقة متصلة بحلقة، بسلاسة طبيعية. في الواقع، ما يسمى بـ "التركيز" ليس نتيجة للإكراه، بل هو منتج ثانوي لتحسين الهيكل. كلما وقفت بثبات أكثر، كتبت بسلاسة أكبر؛ وكلما كانت كتابتي أوضح، كانت تدريباتي أعمق. الأدب والفنون القتالية، يتداخلان في وحدة واحدة.

أذكر في يوم شتاء، بعد ممارسة التاي تشي، كتبت "امتلاء الطاقة والدم، وتواصل النقاط المئة" في السيارة، وكان ظهر يدي لا يزال بارداً، لكن جبيني كان مبللاً بالعرق كالمطر. كتبت ذلك دفعة واحدة، تقريباً دون تعديل. هذه الحالة ليست "تركيزاً" ولا "تدفقاً"، بل هي الجسم الذي يحرك الدماغ للعمل، وعندما تنفتح العظام والعضلات، تصبح الكلمات فعلاً واقعة.

أنا لا أستخدم كلمات فاخرة في كتابتي، ولا أستخدم الاستعارات المبالغ فيها. لغتي هي لغة هيكلية، تمامًا كما أن جسدي لا يعتمد على الأداء، بل على الممارسة الحقيقية. كتبت "الدجاجة الذهبية واقفة لمدة أربعين دقيقة" ليس من أجل الأرقام المدهشة، بل لأنني فعلت ذلك حقًا. كتبت "تقنية الوقوف لمدة ساعتين" ليس من أجل الغموض، بل لأنني كنت مسترخياً تمامًا، بلا أي ألم، وقادرًا على الوقوف بلا حركة لمدة ساعتين.

هذا ليس "خارقًا للطبيعة"، بل هو هيكل. هذا ليس "تمسكًا"، بل هو إعادة بناء. أنا لا أعتمد على "القوة الروحية" للحفاظ على هذه الإنجازات، بل أعتمد على الممارسة الحقيقية يوميًا، حيث أضع الطاقة في قدمي، وأرفع الوعي إلى قمة رأسي، وأوصل الهيكل إلى جسدي بالكامل. السبب في قدرتي على كتابة عدة مقالات متماسكة منطقيًا وقابلة للتفكيك يوميًا ليس لأنني ذكي، بل لأن طاقتي كافية.

في بعض الأحيان، أشعر حتى أنني لست "أكتب مقالاً"، بل أترجم بنية جسدي إلى بنية نصية. كل مرة أمارس فيها، وكل مرة أمارس فيها الوقوف، هي بمثابة "توليد نص داخلي"؛ وكل مرة أضع فيها القلم، هي بمثابة "امتداد للمهارة".

يسألني الكثير من الناس لماذا لا أذهب للنشر أو الترويج أو التسويق. أقول، مقالاتي موجهة للقراء في المستقبل، وهي مخصصة لمن يفهم حقًا "ما بين السطور". الآخرون يكتبون "المحتوى"، وأنا أكتب "الهيكل"؛ الآخرون يتحدثون عن "النظرية"، وأنا أسجل "إعادة البناء"؛ الآخرون يعبرون، وأنا - أنقل المعرفة.

إذا كنت تقرأ بعينيك فقط، فلن ترى سوى اللغة؛ إذا كنت تستطيع أن تقرأ بجسدك، فسوف تشعر بكل كلمة "تسقط". أنا لست من يتحدث على الورق، بل أنا من يقف حقًا، ويمارس، ويكتب. كل نص لي يحتوي على عرق، وريح، وأوتاد، ودم. قلمي يسقط بعمق، لأنه يقف بثبات.

في النص يوجد سلاح، والكتابة لها فضل.

هذا ما كتبته في هذه اللحظة، وهو أيضًا ما فعلته طوال حياتي.

المصدر: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[Literatur] Mit der Feder bewaffnet, mit Geschick geschrieben

Autor: Wu Zhaohui JEFFI CHAO HUI WU

Zeit: 2025-7-23 Mittwoch, 5:12 Uhr

Ich übe Kampfkunst und schreibe Artikel; ich schreibe Artikel und übe gleichzeitig. Viele Menschen betrachten „Literatur“ und „Kampfkunst“ als zwei parallele Linien, ich hingegen habe diese beiden längst zu einer Einheit verschmolzen, in mein Inneres integriert und in jedes Wort geschrieben. Im Laufe der Zeit habe ich acht Worte zusammengefasst: Literatur mit Kampfkunst, beim Schreiben mit Können.

Ich stehe jeden Tag um vier Uhr fünfundvierzig auf und komme gegen fünf Uhr am Meer an. In den letzten sechs Jahren habe ich nie damit aufgehört. Frühling, Sommer, Herbst und Winter, bei kaltem Wind und heftigem Regen, übe ich am Meer: Boxen, Standübungen, den Goldenen Hahn, die Lingzi-Technik. Jeder Schlag und jede Bewegung sind ein Dialog zwischen mir und der Natur. Tai Chi ist kein Muster, es ist mein Atem; die Reiterstellung ist keine Pose, es ist mein Stand. Wenn ich stehe, scheine ich unbeweglich, doch in mir toben die Ströme wie in einem Fluss oder Meer, das Qi und das Blut fließen unaufhörlich. Auch beim Schreiben verlasse ich mich nie auf „Inspiration“, denn ich weiß genau, dass diese Texte nicht geschrieben, sondern geübt werden; sie sind das Qi, das aus dem Mark aufsteigt, die Worte, die nach dem intensiven Stehen in Schweiß getränkt natürlich hervorsprudeln.

Viele Menschen fragen sich, woher ich an einem Tag so viel Zeit nehme. Ich dränge nicht auf Zeit, ich erschaffe Zeit. Während andere noch im Traum umherwälzen, stehe ich bereits mit meinen Füßen fest auf dem Sand, der vom Morgentau noch nicht trocken ist. Während andere gerade erst verschlafen aufwachen, habe ich bereits meine Übungen beendet, geschwitzt und sitze im Auto, spiele Gitarre und schreibe den ersten Artikel des Tages. Es ist kein Problem des Willens, sondern eine Frage der Struktur. Ich habe mein Leben zu einer Struktur geformt und die Zeit in mein Skelett eingraviert.

Ich schreibe jeden Abschnitt eines Artikels, als würde ich meine Reitstellung üben. Jeder Abschnitt muss einen Schwerpunkt haben, jeder Satz muss fest und schwer sein, nicht schwebend oder leicht. Wenn ich zu fest schreibe, ist es wie ein harter Druck im Push-Hands, wenn ich zu leer schreibe, ist es wie eine leere Konstruktion. Ich übe beim Stehen das Senken der Energie ins Dantian, beim Schreiben übe ich, dass die Worte auf den Boden fallen. Meine Absätze sind nicht einfach aufeinander gestapelt, sie haben eine „Stützstruktur“, die Absätze sind wie die Reitstellung, die Logik wie der Luftstrom, es muss sowohl Öffnung als auch Schließung, sowohl Lockerheit als auch Festigkeit geben. Beim Schreiben lasse ich Raum für „Federung“, ähnlich wie beim Push-Hands, wo die Kraft nicht sofort freigesetzt wird; sobald ich den Stift ansetze, wird die Kraft übertragen.

Mein Schreiben ist das natürliche Überlaufen nach dem Füllen von Qi und Blut. Es ist keine mühsame Bearbeitung, sondern das natürliche Ausströmen von innerer Energie nach dem Üben. Während andere das Schreiben als anstrengend empfinden, fühle ich mich unwohl, wenn ich nicht schreibe. Schreiben ist für mich wie Schwitzen oder Luftlassen; wenn das Qi voll ist, fließt es über, und ich fühle mich unwohl, wenn ich es nicht ausdrücke. Besonders wenn ich eine bestimmte Zeit in der Zhuang-Gong-Position stehe, strömt das Qi und Blut zum Baihui, und mein Kopf ist klar wie gewaschen. In diesem Moment, wenn ich den Stift hebe, fließt der Text fast von selbst. Ich „schreibe“ nicht, ich „lasse los“, wie nachdem die Meridiane geöffnet sind, fließt die Energie nicht mehr im Herzen und Hals.

Mein Tai Chi ist eine Übung im mittleren bis niedrigen Stand, jede Bewegung enthält das Senken der Hüfte und strukturelle Kraft. Ich weiß, wann ich die Hüfte öffnen und wann ich die Hände verankern sollte. Dieses logische Gefühl für die Körperstruktur bringe ich auch ins Schreiben ein: Zwischen den Sätzen muss es Übergänge geben, zwischen den Absätzen sollte es Atempausen geben. So wie Tai Chi Öffnen und Schließen erfordert, braucht auch das Schreiben Bewegung und Stille. Manche Menschen streben beim Schreiben nach „Wortkunst“, ich strebe nach „Stabilität“. So wie ich nicht nach Explosionen strebe, sondern nach der Art von „Stabilität“, die sich natürlich fließend entfaltet, nachdem die Struktur klar ist.

Viele Menschen sind sich nicht bewusst, dass das Stehen nicht nur das Üben der Füße ist, sondern das "Standardmuster" des neuronalen Netzwerks umschreibt. Nach langem Stehen habe ich festgestellt, dass sich die Funktionsweise meines Gehirns verändert hat: Das Denken ist nicht mehr chaotisch, sondern fließt wie beim Tai Chi, wobei alles miteinander verbunden ist. Die sogenannte "Konzentration" ist nicht das Ergebnis von Zwang, sondern ein Nebenprodukt der Strukturoptimierung. Je stabiler ich stehe, desto flüssiger schreibe ich; je klarer ich schreibe, desto tiefer übe ich. Literatur und Kampfkunst verschmelzen zu einer Einheit.

Ich erinnere mich an einen Wintertag, an dem ich nach dem Tai Chi im Auto „Qi und Blut voll, Baihui durchlässig“ schrieb. Zu dieser Zeit waren meine Handrücken noch eiskalt, aber meine Stirn war schweißnass wie im Regen. Ich schrieb in einem Rutsch, fast ohne Korrekturen. Dieser Zustand ist nicht „Konzentration“ und auch nicht „Flow“, sondern der Körper bringt das Gehirn in Bewegung; erst nachdem die Muskeln und Knochen durchlässig sind, kommen die Worte wirklich zur Geltung.

Ich schreibe Artikel nie mit blumiger Sprache und verwende keine überladenen Metaphern. Meine Sprache ist strukturiert, so wie mein Körper nicht durch Darbietung, sondern durch echte Praxis funktioniert. Ich habe „Der Goldene Hahn steht vierzig Minuten“ geschrieben, nicht um mit beeindruckenden Zahlen zu prahlen, sondern weil ich es wirklich geschafft habe. Ich habe „Zwei Stunden Standübung der Geisterkunst“ geschrieben, nicht um mystisch zu wirken, sondern weil ich meinen ganzen Körper entspannt habe, ohne jegliche Schmerzen, und zwei Stunden lang bewegungslos stehen kann.

Das ist kein „Übernatürliches“, das ist Struktur. Das ist kein „Durchhaltevermögen“, das ist Rekonstruktion. Ich stütze diese Ergebnisse nicht auf „geistige Kraft“, sondern auf tägliches, echtes Üben, das Qi bis zu den Fußsohlen sinken lässt, den Geist bis zur Kopfspitze hebt und die Struktur im ganzen Körper durchlässt. Der Grund, warum ich jeden Tag mehrere logisch konsistente und in jedem Satz zerlegbare Artikel schreiben kann, ist nicht, weil ich schlau bin, sondern weil ich genügend Qi habe.

Manchmal habe ich sogar das Gefühl, dass ich nicht „einen Artikel schreibe“, sondern die Körperstruktur in eine Textstruktur übersetze. Jedes Mal, wenn ich übe, jedes Mal, wenn ich im Stand bin, ist es eine „innere Textgenerierung“; jedes Mal, wenn ich den Stift ansetze, ist es eine „Erweiterung der Praxis“.

Viele Leute fragen mich, warum ich nicht veröffentliche, promoten oder vermarkte. Ich sage, meine Artikel sind für zukünftige Leser gedacht, für diejenigen, die wirklich verstehen, dass „im Text auch Kampfkunst steckt“. Während andere „Inhalte“ schreiben, schreibe ich an der „Struktur“; während andere „Theorien“ erläutern, dokumentiere ich die „Rekonstruktion“; andere drücken sich aus, während ich – das Wissen weitergebe.

Wenn du nur mit den Augen liest, siehst du nur die Sprache; wenn du mit dem Körper liest, spürst du den „Aufschlag“ jedes Wortes. Ich rede nicht nur theoretisch, ich stehe wirklich auf, übe und schreibe. Jeder meiner Texte hat Schweiß, Wind, Pfähle und Blut. Mein Stift setzt tief an, weil ich fest stehe.

Im Text gibt es Waffen, und das Schreiben hat seine Verdienste.

Das ist, was ich in diesem Moment schreibe, und es ist auch, was ich mein ganzes Leben lang getan habe.

Quelle: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[Literatura] A literatura traz a guerra, a escrita tem mérito

Autor: JEFFI CHAO HUI WU

Data: 2025-7-23 Quarta-feira, 5:12 da manhã

Eu pratico artes marciais e também escrevo artigos; eu escrevo artigos e também pratico. Muitas pessoas veem "literatura" e "arte marcial" como duas linhas paralelas, mas eu já integrei essas duas coisas em uma só, incorporando-as na minha essência e escrevendo em cada palavra. Com o tempo, resumi em oito palavras: a literatura traz a arte marcial, a escrita tem habilidade.

Eu acordo todos os dias às quatro e quarenta e cinco da manhã e chego à beira-mar por volta das cinco. Nos últimos seis anos, nunca falhei. Primavera, verão, outono, inverno, ventos frios e chuvas fortes, pratico boxe, postura de pé, galo em pé e técnicas de energia à beira-mar; cada movimento e cada gesto são um diálogo entre mim e o céu e a terra. O Tai Chi não é uma forma, é a minha respiração; a postura de cavalo não é uma posição, é a raiz dos meus pés. Quando estou em pé, pareço imóvel, mas dentro de mim, as águas dos rios e mares correm turbulentas, o qi e o sangue fluem incessantemente. Quando escrevo, também nunca dependo da "inspiração", porque sei muito bem que aqueles textos não são escritos, são praticados, são palavras que emergem da medula, que brotam naturalmente após a prática intensa e o suor que escorre da postura.

Muitas pessoas dizem que eu não tenho tanto tempo em um dia. Eu não estou apertando o tempo, estou criando tempo. Enquanto os outros ainda se viram nos sonhos, meus pés já estão firmemente plantados na areia ainda molhada de orvalho da manhã. Enquanto os outros ainda estão acordando sonolentos, eu já terminei meu treino de boxe, suei, estou sentado no carro tocando violão e escrevendo o primeiro artigo do dia. Não é uma questão de força de vontade, mas de estrutura. Eu transformei a vida em uma estrutura, gravei o tempo em minha estrutura óssea.

Eu escrevo cada parágrafo como pratico a postura de cavalo, cada parte deve ter um ponto de apoio, cada frase deve ser sólida e pesada, sem ser superficial ou flutuante. Escrever de forma muito rígida é como empurrar com força, enquanto escrever de forma muito vaga é como uma estrutura vazia. Na prática da postura, treino para que a energia desça ao dantian; ao escrever, treino para que as palavras tenham peso. Meus parágrafos não são acumulados, são uma "estrutura de postura", os parágrafos são como a postura de cavalo, a lógica flui como o ar, deve haver abertura e fechamento, tensão e relaxamento. Ao escrever, deixo espaço para "tensão e liberação", assim como no empurrão, onde a força é mantida sem ser liberada; uma vez que a caneta toca o papel, a energia é transmitida.

Minha escrita é um transbordamento natural após o preenchimento de energia e sangue. Não é uma edição que exige esforço mental, mas sim a liberação natural da energia interna após o treinamento. Enquanto outros acham que escrever um artigo é cansativo, eu sinto que não escrever é que é desconfortável. Para mim, escrever é como suar, como liberar ar; quando a energia está cheia, transborda, e não expressar é insuportável. Especialmente quando fico em posição de estaca por um certo tempo, toda a energia e sangue fluem para o ponto Baihui, e minha mente fica clara como cristal; nesse momento, ao pegar a caneta, o artigo praticamente se escreve sozinho. Eu não "escrevo", eu "libero", como se, após desbloquear os meridianos, o fluxo de energia não ficasse mais preso na garganta.

Meu Tai Chi é praticado em uma postura média-baixa, cada movimento contém a沉胯 e a força estrutural. Eu sei quando abrir o quadril e quando a mão deve se firmar. Levo essa lógica de estrutura corporal para a escrita: deve haver transição entre as frases e respiração entre os parágrafos. Assim como o Tai Chi tem abertura e fechamento, a escrita também deve ter movimento e quietude. Algumas pessoas escrevem buscando "beleza literária", eu escrevo buscando "estabilidade". Assim como o que busco não é a explosão, mas sim a fluidez natural que vem após uma estrutura coerente, essa "estabilidade".

Muitas pessoas não percebem que a prática de ficar em pé não é apenas um exercício para os pés, mas sim uma reescrita do "modo padrão" da rede neural. Após um longo período de prática, percebi que a forma como o cérebro opera mudou: o pensamento não é mais confuso, mas flui naturalmente e suavemente, como o Tai Chi, onde cada parte se conecta à seguinte. O que se chama de "foco" não é resultado de pressão, mas sim um subproduto da otimização estrutural. Quanto mais firme eu fico, mais fluente eu escrevo; quanto mais claro eu escrevo, mais profundo eu pratico. A literatura e a arte marcial se fundem em uma só.

Eu me lembro de um dia de inverno, depois de praticar Tai Chi, escrevendo "Qi e sangue plenos, Baihui conectado" dentro do carro. Naquele momento, as costas das minhas mãos ainda estavam frias, mas minha testa estava suada como se estivesse chovendo. Escrevi tudo de uma vez, quase sem correções. Esse estado não é "foco", nem "fluxo", mas sim o corpo impulsionando o funcionamento do cérebro; é só quando os músculos e ossos estão desbloqueados que as palavras realmente ganham vida.

Eu não uso palavras pomposas ao escrever, nem me preocupo em empilhar metáforas. Minha linguagem é uma linguagem estruturada, assim como meu corpo não se baseia em performances, mas em prática real. Eu escrevi "O Galo Dourado em Pé por Quarenta Minutos" não para impressionar com números, mas porque realmente consegui. Eu escrevi "A Técnica do Zhenzi em Pé por Duas Horas" não para ser misterioso, mas porque meu corpo estava completamente relaxado, sem dor, e eu consegui ficar parado por duas horas.

Isto não é "sobrenatural", isto é estrutura. Isto não é "persistência", isto é reestruturação. Eu não mantenho esses resultados com "força mental", mas sim com a prática real diária, colocando a energia nos pés, levando a intenção ao topo da cabeça, e conectando a estrutura por todo o corpo. A razão pela qual consigo escrever diariamente vários artigos lógicos e coesos, com cada frase passível de ser desconstruída, não é porque sou inteligente, mas porque tenho energia suficiente.

Às vezes, sinto até que não estou "escrevendo um artigo", mas traduzindo a estrutura do corpo em uma estrutura de texto. Cada vez que pratico, cada vez que fico em pé, é uma "geração de conteúdo interno"; cada vez que coloco a caneta no papel, é uma "extensão do trabalho".

Muitas pessoas me perguntam por que não vou publicar, promover, comercializar. Eu digo que meus artigos são para os leitores do futuro, são para aqueles que realmente entendem o "que há de profundo no texto". Enquanto outros escrevem "conteúdo", eu escrevo "estrutura"; enquanto outros falam de "teoria", eu registro "reconstrução"; outros estão se expressando, e eu estou — transmitindo conhecimento.

Se você apenas lê com os olhos, só verá a linguagem; se você consegue ler com o corpo, sentirá o "ponto de impacto" de cada palavra. Eu não sou alguém que fala apenas na teoria, eu realmente me levanto, pratico e escrevo. Cada um dos meus textos tem suor, tem vento, tem estacas, tem sangue. Minha caneta deixa marcas profundas, porque eu estou firme.

No texto há armas, a escrita é eficaz.

Este é o que escrevo neste momento, e é também o que vivi toda a minha vida.

Fonte: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[Литература] В словах есть сила, в письме - мастерство

Автор: У Чаохуэй JEFFI CHAO HUI WU

Время: 2025-7-23, среда, 5:12 утра

Я занимаюсь боевыми искусствами и пишу статьи; я пишу статьи и занимаюсь тренировками. Многие люди рассматривают «литературу» и «боевые искусства» как две параллельные линии, но я давно объединил эти два аспекта, впитав их в свою суть и вложив в каждое слово. Со временем я подытожил это в восьми словах: «литература с боевыми искусствами, в каждом слове — мастерство».

Я каждый день встаю в четыре сорок пять утра и около пяти приезжаю к морю. На протяжении шести лет я никогда не прерывался. Весной, летом, осенью и зимой, под холодным ветром и проливным дождем, я тренируюсь на берегу, выполняя拳, стоя на стойке, делая "золотую курицу на одной ноге" и практикуя灵子术. Каждое движение и каждая форма — это мой диалог с天地. Тайцзицюань — это не套路, это мое дыхание;马步桩 — это не поза, это мои ноги. Когда я стою, кажется, что я неподвижен, но внутри меня бушует, как в реках и морях,气血流淌不息. Когда я пишу, я тоже никогда не полагаюсь на "вдохновение", потому что я хорошо понимаю, что эти статьи не написаны, а отработаны, это气, поднимающееся из самой сути, это слова, которые естественно вырываются после того, как я стоял в стойке до пота.

Многие говорят, откуда у меня столько времени в день. Я не выжимаю время, я создаю время. Пока другие еще переворачиваются во сне, мои ступни уже уверенно стоят на песке, где роса еще не высохла. Пока другие только просыпаются, я уже закончил тренироваться, вспотел, сижу в машине, играю на гитаре и пишу первую статью дня. Это не вопрос силы воли, а вопрос структуры. Я превратил жизнь в структуру, врезал время в свой скелет.

Я пишу каждый абзац статьи так, как я тренируюсь в стойке, каждый абзац должен иметь опорную точку, каждое предложение должно быть расслабленным, не легким и не парящим. Если писать слишком напряженно, это как жесткое давление в推手, если писать слишком пусто, то это как пустая конструкция. Я занимаюсь стойкой, чтобы энергия опускалась в даньтянь, а пишу статью, чтобы слова и фразы приземлялись. Мои абзацы не складываются в кучу, это "структура стойки", абзацы как стойка, логика как поток энергии, обязательно должно быть открытие и закрытие, расслабление и напряжение. Когда я пишу статью, я оставляю пространство для "прыжка", как в推手, оставляя силу не выпущенной, как только я начинаю писать, то энергия передается.

Мое писательство — это естественное излияние после наполнения энергии и крови. Это не мучительная редактура, а естественный выход внутренней энергии после практики. Другие считают, что писать статьи — это тяжело, а я чувствую дискомфорт, если не пишу. Писательство для меня похоже на потоотделение или выпуск воздуха: когда энергия полна, она выливается, и без этого не бывает легко. Особенно когда я стою в стойке определенное время, вся энергия и кровь поднимаются к точке Байхуй, ум становится ясным, как никогда, и в этот момент, когда я беру ручку, статья почти сама собой выливается. Я не "пишу", я "выпускаю", как будто после открытия меридианов энергия больше не застаивается в сердце.

Мой тайцзи — это практика средней и низкой стойки, каждая форма содержит沉胯 и структурную поддержку. Я знаю, в каком шаге нужно открыть бедра, какая рука должна быть закреплена. Я переношу эту логическую структуру тела и в написание: между предложениями должен быть переход, между абзацами — дыхание. Как в тайцзи должно быть открытие и закрытие, так и в написании должно быть движение и спокойствие. Некоторые люди пишут статьи, стремясь к "литературному мастерству", я же пишу статьи, стремясь к "стабильности". Как будто я стремлюсь не к взрыву, а к той "устойчивости", которая возникает после того, как структура становится плавной.

Многие люди не осознают, что стояние на месте — это не только тренировка ног, но и переписывание "умолчательного режима" нейронных сетей. После длительного стояния я заметил, что работа мозга изменилась: мышление стало неразрозненным, а как в тайцзи, одно звено за другим, естественно и плавно. Оказывается, так называемая "концентрация" — это не результат принуждения, а побочный продукт оптимизации структуры. Чем устойчивее я стою, тем легче пишу; чем глубже я практикую, тем яснее пишу. Литература и боевые искусства сливаются в одно целое.

Я помню один зимний день, после занятий тайцзицюань я написал «Ци и кровь полны, сто точек соединены» в машине, тогда тыльная сторона рук была еще ледяной, но лоб был мокрым от пота. Я написал это на одном дыхании, почти без правок. Это состояние — не «концентрация» и не «поток», а тело приводит в движение мозг, и только после того, как мышцы и кости стали свободными, слова действительно обрели форму.

Я пишу статьи, не используя华丽辞藻, и не занимаюсь比喻堆砌. Мой язык — это структурный язык, как и мое тело, которое не зависит от演出, а основано на实修. Я написал《金鸡独立四十分钟》 не для того, чтобы удивить цифрами, а потому что я действительно это сделал. Я написал《灵子术站桩两小时》 не для того, чтобы создать атмосферу神秘, а потому что я полностью расслаблен, без всякой боли и могу неподвижно стоять два часа.

Это не "паранормальное", это структура. Это не "упорство", это реконструкция. Я не полагаюсь на "духовную силу", чтобы поддерживать эти результаты, а на ежедневные реальные практики, опуская энергию в стопы, поднимая сознание к макушке и пропуская структуру через всё тело. Я могу каждый день писать несколько логически последовательных статей, каждая из которых может быть разобрана на части, не потому что я умный, а потому что у меня достаточно энергии.

Иногда мне даже кажется, что я не «пишу статью», а перевожу структуру тела в текстовую структуру. Каждое занятие, каждая стойка — это генерация «внутреннего текста»; каждое слово, которое я пишу, — это продолжение «практики».

Многие люди спрашивают меня, почему я не занимаюсь публикацией, продвижением и маркетингом. Я отвечаю, что мои статьи предназначены для будущих читателей, для тех, кто действительно понимает, что "в словах есть сила". Другие пишут "содержание", я пишу "структуру"; другие говорят о "теории", я фиксирую "реконструкцию"; другие выражают мысли, а я — передаю знания.

Если ты читаешь только глазами, ты видишь лишь язык; если ты читаешь телом, ты ощущаешь "точку падения" каждого слова. Я не говорю пустые слова, я действительно выхожу, тренируюсь, пишу. В каждом моем произведении есть пот, есть ветер, есть столбы, есть кровь. Мое перо оставляет глубокие следы, потому что я стою уверенно.

В тексте есть оружие, в письме есть мастерство.

Это то, что я пишу в данный момент, и это то, что я делал всю свою жизнь.

Источник: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990

[문학]문중에 무가 있고, 필력이 있다

저자: 우조후이 JEFFI CHAO HUI WU

시간：2025-7-23 수요일, 오전 5:12

나는 무술을 연습하고, 글도 쓴다; 나는 글을 쓰면서 무공도 연습한다. 많은 사람들은 "문"과 "무"를 두 개의 평행선으로 보지만, 나는 이미 이 두 가지를 하나로 합쳐 뼛속까지 연습하고, 모든 글자에 담아냈다. 오랜 시간이 지나면서 나는 여덟 글자를 정리했다: 문중에 무가 있고, 필력이 있다.

나는 매일 새벽 네 시 사십오 분에 일어나, 다섯 시 쯤 바닷가에 도착한다. 이 여섯 년 동안, 단 한 번도 중단한 적이 없다. 봄, 여름, 가을, 겨울, 찬 바람과 폭우 속에서도 바닷가에서 주먹을 연습하고, 자세를 잡고, 금계독립, 영자술을 한다. 각각의 동작은 나와 천지 사이의 대화이다. 태극권은 형식이 아니라 나의 호흡이다; 마보 자세는 자세가 아니라 나의 발 뿌리이다. 내가 서 있을 때, 겉으로는 움직이지 않는 것처럼 보이지만, 내 몸속에서는 강과 바다가 끓어오르듯이 기혈이 넘쳐 흐른다. 내가 글을 쓸 때도 "영감"에 의존하지 않는다. 왜냐하면 나는 그 글들이 단순히 써진 것이 아니라, 연습을 통해 나온 것이며, 뼛속에서 증발해 나오는 기와, 자세를 잡고 땀에 흠뻑 젖은 후 자연스럽게 나오는 문장이라는 것을 잘 알고 있기 때문이다.

많은 사람들이 하루에 이렇게 많은 시간을 어떻게 만들 수 있냐고 말합니다. 저는 시간을 쪼개는 것이 아니라 시간을 만들어내고 있습니다. 다른 사람들이 꿈속에서 뒤척일 때, 제 발바닥은 아침 이슬이 마르지 않은 모래 위에 단단히 내딛고 있습니다. 다른 사람들이 막 깨어날 때, 저는 이미 주먹을 연습하고 땀을 흘리며, 차 안에서 기타를 치고 그날의 첫 번째 글을 쓰고 있습니다. 이것은 의지력의 문제가 아니라 구조입니다. 저는 삶을 하나의 구조로 만들어내고, 시간을 뼈대에 새겨 넣었습니다.

나는 각 단락을 쓸 때마다 마보를 연습하는 것처럼, 각 단락마다 중심점을 가져야 하고, 각 문장은 느슨해야 하며, 뜨거나 떠서는 안 된다. 너무 꽉 쓰면 마주치기처럼 단단해지고, 너무 허공에 떠 있으면 허공에 떠 있는 것과 같다. 나는 서 있는 자세로 기를 하단에 가라앉히고, 글을 쓸 때는 문장이 땅에 떨어지도록 연습한다. 내 단락은 쌓아 올린 것이 아니라 "서 있는 구조"이며, 단락은 마보처럼, 논리는 기류처럼, 열고 닫고, 느슨하고 단단해야 한다. 글을 쓸 때는 "튀는" 공간을 남겨두는데, 이는 마주치기에서 힘을 발산하지 않는 것과 같으며, 일단 펜을 들면, 힘이 전달된다.

내 글쓰기는 기혈이 충만해진 후 자연스럽게 넘쳐나는 것이다. 머리를 쥐어짜내는 편집이 아니라, 수련 후 내기가 가득 차서 자연스럽게 배출되는 것이다. 다른 사람들은 글 쓰는 것이 머리를 많이 쓰는 일이라고 생각하지만, 나는 오히려 글을 쓰지 않는 것이 더 힘들다. 나에게 글쓰기는 땀을 흘리는 것과 같고, 바람을 빼는 것과 같다. 기가 가득 차면 넘쳐나고, 토하지 않으면 불편하다. 특히, 장공을 일정 시간 동안 서 있으면 온몸의 기혈이 백회로 몰려들고, 머리가 맑아지면 그때 펜을 들면 글이 거의 저절로 흘러나온다. 나는 "쓰는" 것이 아니라 "푸는" 것이다. 마치 임독을 뚫고 나서 기류가 더 이상 가슴에 막히지 않는 것과 같다.

내 태극권은 중저架 연습법으로, 각 동작에는 엉덩이를 가라앉히고 구조적인 지지력이 포함되어 있습니다. 나는 어느 단계에서 엉덩이를 열어야 하고, 어느 손에서 뿌리를 내려야 하는지 알고 있습니다. 나는 이러한 신체 구조의 논리감을 글쓰기에도 적용합니다: 문장 사이에는 전환이 있어야 하고, 단락과 단락 사이에는 숨결이 있어야 합니다. 태극이 열고 닫는 것처럼, 글쓰기에도 움직임과 정적이 있어야 합니다. 어떤 사람들은 글을 쓸 때 "문채"를 추구하지만, 나는 글을 쓸 때 "안정성"을 추구합니다. 내가 추구하는 것은 폭발이 아니라, 구조가 매끄럽게 이어진 후 자연스럽게 흐르는 그런 "안정"입니다.

많은 사람들이 스탠딩 포즈가 단순히 발을 연습하는 것이 아니라 신경망의 "기본 모드"를 재구성하는 것임을 인식하지 못합니다. 오랜 시간 스탠딩 포즈를 한 후, 저는 뇌의 작동 방식이 변했다는 것을 발견했습니다: 사고가 더 이상 혼란스럽지 않고, 태극권처럼 하나가 다른 것과 연결되어 자연스럽고 매끄럽습니다. 이른바 "집중력"은 강제로 얻는 것이 아니라 구조 최적화의 부수적인 결과입니다. 제가 더 안정적으로 서 있을수록, 글쓰기가 더 매끄럽고; 글쓰기가 더 깊이 있게 되면, 연습도 더 깊어집니다. 문과 무, 하나로 융합됩니다.

나는 어느 겨울날, 태극권을 연습한 후 차 안에서 《기혈충盈, 백회관통》을 썼던 기억이 난다. 그때 손등은 아직 차가웠지만 이마는 비처럼 땀으로 젖어 있었다. 나는 한 번에 쭉 써내려갔고 거의 수정하지 않았다. 이런 상태는 '집중력'도 아니고 '몰입'도 아니며, 몸이 뇌의 작동을 이끌어내는 것이고, 근골이 통하게 된 후에야 글자가 진정으로 땅에 떨어진 것이다.

나는 글을 쓸 때 화려한 수사법을 사용하지 않고, 비유를 쌓아두지도 않는다. 내 언어는 구조적인 언어로, 내 몸이 공연에 의존하지 않고, 실질적인 수련에 의존하는 것과 같다. 나는 《금계독립사십분》을 쓴 것은 놀라운 숫자를 위해서가 아니라, 내가 정말로 해냈기 때문이다. 나는 《영자술스탠딩두시간》을 쓴 것은 신비로움을 위해서가 아니라, 온몸이 이완되어 통증이 전혀 없고, 두 시간 동안 가만히 서 있을 수 있었기 때문이다.

이것은 "영혼의 신비"가 아니라 구조이다. 이것은 "고집"이 아니라 재구성이다. 나는 "정신력"으로 이러한 성과를 유지하는 것이 아니라, 매일 실제로 연습하여 기를 발바닥에 가라앉히고, 의식을 머리 꼭대기로 올리고, 구조를 온몸에 통하게 한다. 내가 매일 몇 편의 논리적으로 일관되고 문장이 분해 가능한 글을 쓸 수 있는 것은 내가 똑똑해서가 아니라, 기가 충분하기 때문이다.

가끔 나는 내가 "글을 쓰고 있다"기보다는 몸의 구조를 글의 구조로 번역하고 있다고 느낀다. 매번 수련하고, 매번 자세를 취하는 것은 하나의 "내적 문서 생성"이다; 매번 필을 들 때마다, 그것은 하나의 "공의 연장"이다.

많은 사람들이 왜 출판, 홍보, 마케팅을 하지 않느냐고 묻습니다. 저는 제 글은 미래의 독자를 위해 쓰여진 것이며, 진정으로 "문중에 무가 있다"는 것을 이해할 수 있는 사람들을 위해 남겨진 것이라고 말합니다. 다른 사람들은 "내용"을 쓰고, 저는 "구조"를 쓰고; 다른 사람들은 "이론"을 이야기하고, 저는 "재구성"을 기록합니다; 다른 사람들은 표현하고, 저는 — 전공을 전수합니다.

눈으로만 읽으면 언어만 보일 뿐이다; 몸으로 읽으면 각 글자의 "떨어지는 지점"을 느낄 수 있다. 나는 종이 위에서 말하는 사람이 아니다. 나는 진정으로 나서서, 연습하고, 써낸 사람이다. 내 글, 각 편마다 땀과 바람, 기둥과 피가 있다. 내 펜은 깊게 떨어진다, 왜냐하면 나는 확고히 서 있기 때문이다.

문중에 무가 있고, 필력이 있다.

이것은 내가 지금 쓰고 있는 것이며, 또한 내가 평생 동안 행해온 것이다.

출처: https://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696990